Κριτικές στην εκπομπή των Σκάι-Καλύβα, "Καταστροφές και Θρίαμβοι" (Καραμπελιάς - Ασημακόπουλος -Τασιόπουλος)

Για την εκπομπή των Σκάι-Καλύβα, "Καταστροφές και Θρίαμβοι"

Γιώργος Τασιόπουλος

Καμία έκπληξη, αφού, όπως και σε κάθε δημοσίευσή του συνεχίζει ιδεολογικά στρατευμένος στο νεοφιλελεύθερο, εθνομηδενιστικό, κοσμοπολίτικο, παγκοσμιοποιητικό του πρόταγμα.

Αποσιωπά κάθε εθνική και φιλολαϊκή κατάκτηση και αναδεικνύει με μανία τη συλλογική ήττα και το διχασμό.

Ο μεγαλοϊδεατισμός των Ελλήνων, σύμφωνα με τον κ. Καλύβα, παράγει μόνο εμφυλίους, διχασμό, πτώχευση και ήττες.

Η απελευθέρωση των Ελλήνων είναι δυτικό ή καλύτερα αγγλικό δώρο. Σε αυτό συμφωνούν με τον κ. καθηγητή, ο κ. Μπήμον και άλλοι ιστορικοί της επιτροπής της κ. Αγγγελοπούλου, αλλά είναι και η επίσημη τουρκική αντίληψη.

Η Ελλάδα είναι ένα αποτυχημένο κράτος και οι βασικοί υπεύθυνοι γι΄ αυτό, οι οπλαρχηγοί του αγώνα. Το μόνο θετικό στο νεοσύστατο κράτος το βαυαρικό του DNA.

_____****______

Η κριτική από τον Βασίλη Ασημακόπουλο (Vasilis Asimakopoulos) 

Για την εκπομπή των Σκάι-Καλύβα, Καταστροφές και Θρίαμβοι

Είχα γράψει μια πρόταση-σχόλιο αμέσως μετά το 1ο επεισόδιο. Θα δω όλη τη σειρά και ίσως μετά γράψω κάτι συνολικό. Μετά και το 2ο επεισόδιο της περασμένης Παρασκευής (1830-1913), πέραν της διαφωνίας μου , είναι και μεγάλη η επιστημονική αδυναμία που εμφανίζει η σειρά.

Δεν είναι μόνον ότι απουσιάζουν από την αφήγηση καταλυτικής σημασίας γεγονότα. Αυτό που διαφημίζει αφετηριακά το κανάλι και ο παρουσιαστής-υπεύθυνος της σειράς, μια νέα δηλαδή οπτική, είναι τραγικά φτωχή και ανεπαρκέστατη.

Στο 2ο επεισόδιο, 1830-1913 δεν υπήρξε καμία αναφορά στο Κίνημα στου Γουδή (1909), στον Ελευθέριο Βενιζέλο (και μιλάμε για την εποχή μέχρι και τους Βαλκανικούς Πολέμους), σχεδόν ανύπαρκτη αναφορά στο Κρητικό ζήτημα και τις αντίστοιχες επαναστάσεις-εξεγέρσεις στην Κρήτη που συγκλονίζουν τον ελλαδικό χώρο, καμία αναφορά στο Μακεδονικό ζήτημα-Αγώνα που επίσης παίζουν καταλυτικό ρόλο και προφανώς καμία αναφορά στους Ριζοσπάστες στα Επτάνησα, γενικώς απουσιάζει το επαναστατικό εθνικο-ενωτικό κίνημα στις διάφορες εκδοχές του και η Μεγάλη Ιδέα, που ήταν η κινητήρια δύναμη στα πρώτα 100 χρόνια (από το 1821), παρά μόνο μία φορά νομίζω αναφέρθηκε και αυτή απαξιωτικά.

Δεν υπήρξε καμία αναφορά στον πολύ σημαντικό Κριμαϊκό Πόλεμο στα μέσα του 19ου αιώνα και την επιρροή που άσκησε στην Ελλάδα και το ελληνικό κράτος ειδικότερα.

Καμία αναφορά στην πλέον σημαντική μεταρρύθμιση του 19ου αιώνα και από τις πλέον σημαντικές με την έννοια των συνεπειών καθώς διαμόρφωσε τις βασικές σχέσεις ιδιοκτησίας-παραγωγής, εννοώ την αγροτική μεταρρύθμιση του Αλέξανδρου Κουμουνδούρου (γενικά δεν αναφέρθηκε καθόλου ο Αλέξανδρος Κουμουνδούρος, μια από τις σημαντικότερες πολιτικές φυσιογνωμίες στη χώρα τον 19ο αιώνα), που ψηφίστηκε ομόφωνα στη Βουλή στα 50 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης (25-3-1871), με τον αναδασμό της γης και τη διαμόρφωση των μικροϊδιοκτητικών σχέσεων παραγωγής.

Δεν υπάρχει καμία αναφορά στους πρώτους εργατικούς αγώνες, τα αγροτικά κινήματα στη Θεσσαλία, τη δραστηριότητα της ελληνικής αστικής τάξης, την πορεία του ελληνισμού εκτός συνόρων, τα ρεύματα της μεταναστευτικής εξόδου, τη διανοητική ατμόσφαιρα (νομίζω μια αναφορά στον Παπαρρηγόπουλο και αυτή υποτιμητικά), τον δημοτικισμό, την ομάδα των Κοινωνιολόγων κλπ

Επίσης δεν έκανε καμία συγκεκριμένη αναφορά στη συνειδητή προετοιμασία του στρατού από την κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου εν όψει των Βαλκανικών Πολέμων (ειπώθηκε για προετοιμασία χωρίς να την πιστώνει ο αφηγητής στην κυβέρνηση Βενιζέλου), αλλά και καμία αναφορά στο πολύ σημαντικό μεταρρυθμιστικό έργο των κυβερνήσεων Βενιζέλου ιδίως εκείνων που αφορούσαν την Αναθεώρηση του Συντάγματος το 1911. Γενικά οποιαδήποτε δημοκρατική μεταρρύθμιση με σαφές φιλολαϊκό πρόσημο αποσιωπήθηκε από τη σειρά (μέχρι στιγμής).

Προφανώς οι μεγάλες μεταρρυθμιστικές τομές της υπό εξέταση περιόδου, θεωρούνται «λαϊκιστικές» και ανατρέπουν το υφέρπον αντιλαϊκιστικό αφήγημα, γι’ αυτό εξαφανίζονται από την εξιστόρηση. Ο παρουσιαστής στο 2ο επεισόδιο, μπορεί να μην ανέφερε τίποτα από τα ανωτέρω, αλλά αναφέρθηκε 5-6 φορές στο «1897», καθώς επίσης και στην ευτυχία του ΔΟΕ, της τρόικα-μνημόνιο της εποχής όπως περίπου τα αποκάλεσε, εύλογα καταλαβαίνουμε την αιτία.

Είναι σαφές ότι δεν μπορεί να οικοδομηθεί ένα σχήμα ερμηνείας, στην αποσιώπηση σημαντικών γεγονότων. Σε κάθε περίπτωση αυτό απουσιάζει παντελώς. Δεν υπάρχει λχ μια συγκριτική αναφορά, ένα ιστορικό πλαίσιο, με το τι γινόταν λχ σε επίπεδο θεσμών, αγροτικής μεταρρύθμισης, νομοθεσίας κλπ σε άλλες κοινωνίες-κράτη της Ευρώπης την ίδια περίοδο.

Στην ΕΡΤ είχε προβληθεί πριν από δεκαετίες η περίφημη εκπομπή το Πανόραμα του Αιώνα (1983), που κάλυπτε την περίοδο 1900-1940, σε συγκριτική παρουσίαση. Ποια είναι ακριβώς η νέα οπτική, ποιο το σχήμα ερμηνείας, που εισηγείται ο υπεύθυνος της σειράς και διαφημίζει το κανάλι.

Διαβάζοντας βιβλία που έχουν εκδοθεί τα τελευταία χρόνια και πραγματεύονται θέματα ανάλογα, όπως του Γιάννη Βούλγαρη, Ελλάδα μια χώρα παραδόξως νεωτερική (Πόλις 2019), Γιώργου Μαυρογορδάτου, Εθνική ολοκλήρωση και διχόνοια. Η ελληνική περίπτωση (Πατάκη, 2020), Γιώργου Καραμπελιά, 1821-2021 : Ρέκβιεμ ή Αναγέννηση ; (Εναλλακτικές Εκδόσεις, 2021), με τις διαφορετικές κατευθύνσεις που έχουν, που μπορεί κάποιος να συμφωνεί ή να διαφωνεί, διαθέτουν όμως ή προτείνουν σχήματα ερμηνείας, τα οποία θεμελιώνονται στα γεγονότα.

Ακολουθεί η "κατ' άρθρο" κριτική του Γιώργου Καραμπελιά στο 1ο επεισόδιο της σειράς Καταστροφές και Θρίαμβοι του τηλεοπτικού σταθμού Σκάι με υπεύθυνο της σειράς τον καθηγητή Στάθη Καλύβα

Ο Στάθης Καλύβας αποκαλύπτει: Αγγλική… ήταν η Ελληνική Επανάσταση!

Ακολουθήστε το SLpress.gr στο Google News και μείνετε ενημερωμένοι

Καραμπελιάς Γιώργος

12/01/2022

Views: 10,756

okTwitterLinkedInEmailPrintVΑνταλλα

Ο Στάθης Καλύβας, σε ντοκιμαντέρ για τα 200 χρόνια Ελληνισμού που προβάλλεται μετά βαΐων και κλάδων στον Σκάι, προχωράει σε ένα ατόπημα που κανένας δεν είχε αποτολμήσει. Στο πρώτο επεισόδιο της μυθοπλασίας του, που μεταδόθηκε την Πέμπτη 6 Ιανουαρίου, υποστήριξε ανενδοίαστα πως το ελληνικό κράτος δημιουργήθηκε από τους Εγγλέζους! Σε ένα ντοκιμαντέρ μιας ώρας για την Επανάσταση, δεν θα ακουστούν οι λέξεις Τριπολιτσά, Δερβενάκια, Κανάρης, σφαγή της Χίου, Σουλιώτες, ούτε καν Λόρδος Βύρωνας, ενώ τη μόνη μάχη την οποία αναφέρει και σχολιάζει εκτενώς είναι η ναυμαχία του Ναυαρίνου.

Ήδη, ο τίτλος του επεισοδίου αποτελεί νεολογισμό. Επειδή εσχάτως έχει δεχθεί διασταυρούμενα πυρά η θεωρία πως η Επανάσταση δεν αποτέλεσε την απελευθέρωση, αλλά τη γένεση του ελληνικού έθνους, ο Καλύβας θα χρησιμοποιήσει ένα τέχνασμα για να πει το ίδιο πράγμα. Ο τίτλος του πρώτου επεισοδίου είναι “Μια χώρα γεννιέται”, δηλαδή το ίδιο ακριβώς επί της ουσίας. Οι Έλληνες, όπως θα τονίσει στο τέλος του ντοκιμαντέρ, «γεννήθηκαν το 1821». Πού καιρός για Παλαιολόγους, παιδομάζωμα, Oρλωφικά, Ρήγα Βελεστινλή!

Το ντοκιμαντέρ, για να είναι συνεπές με την ιδεολογία του, δεν αρχίζει βεβαίως με το 1821, με τον “μύθο” της Αγίας Λαύρας ή την κατάληψη της Τριπολιτσάς, αλλά με το… 1826 και μάλιστα υπό τον τίτλο “Η ήττα της εξέγερσης” (5΄01΄΄). Συστηματικά άλλωστε επιμένει να αποκαλεί το 1821, όχι Επανάσταση, αλλά «πόλεμο της ανεξαρτησίας». Η “εξέγερση” ηττήθηκε και οι προστάτιδες δυνάμεις –κυρίως οι Άγγλοι–, συμμετέχοντας και αυτές, μας προσέφεραν την Ανεξαρτησία.

Η αμέσως επόμενη εικόνα δεν είναι, όπως θα μπορούσαμε να φανταστούμε, το Μεσολόγγι, το οποίο ανέσκαψε ο Ιμπραήμ το 1826. Όχι, ο Καλύβας, με λάγνα ανατολίτικη μουσική υπόκρουση, μας παρουσιάζει το… οθωμανικό Ιμαρέτ της Καβάλας και το άγαλμα του ξιφήρους Μωχάμετ Άλυ, του καβαλιώτη πατέρα του Ιμπραήμ, που «παραλίγο να θέσει τέρμα στην εξέγερση των Ελλήνων» (5΄40΄΄). Και η κα Μαρία Ευθυμίου, ειδική πλέον για τον Κολοκοτρώνη και τον Ιμπραήμ, μας πληροφορεί ότι ο Ιμπραήμ νικούσε παντού, «η μία νίκη διαδεχόταν την άλλη και ήταν ζήτημα χρόνου, έτσι έμοιαζε, να πέσουν οι τελευταίες περιοχές», το Ναύπλιο, η Ερμιόνη και τα νησιά (7΄45).

Η συνέχεια ...

Ο Στάθης Καλύβας αποκαλύπτει: Αγγλική… ήταν η Ελληνική Επανάσταση!

ΠΗΓΗ:

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com