Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.... Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.... Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 3 Απριλίου 2022

Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΟΥ



Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΟΥ:

Ίσως μια κρίσιμα χρήσιμη υπενθύμιση στους χαλεπούς καιρούς μας και των καιρών μας τα κυρίαρχα πρότυπα.

Όταν οι διαχρονικές αξίες ζωής, όταν τα πρότυπα ζωής και συμπεριφοράς δεν έχουν ανάγκη από πανοπλίες ιδεολογημάτων ούτε από την δαιμονοποίηση του αντιπάλου για την καταξίωση τους... (Υπόμνημα Καποδίστρια προς τους Έλληνες Σεπτεμβριος 1822)

..........."Ο επονομασθείς δίκαιος Αριστείδης εστάθη είκοσι πέντε έτη θησαυροφύλαξ της Ελλάδος, και όταν μετά τον θάνατόν του ηθέλησαν οι Αθηναίοι να τω κάμουν λαμπρά επιτάφια, ηναγκάσθησαν να εξοδεύσουν από το κοινόν, επειδή ο Αριστείδης απέθανε πτωχός, και δεν είχε μήτε παλάτια μήτε δούλους. Ο τελειότερος των ελληνικών ανδρών Επαμεινώνδας δεν εκβήκε του οίκου του μίαν ημέραν, επειδή έπλυνεν εκείνην την ημέραν η μήτηρ του το φόρεμά του, και δεν είχεν άλλο δια να φορέση.
Τούτων λοιπόν τας αρετάς πρέπει να μιμηθήτε εάν θέλετε να αποθανατισθήτε ως εκείνοι, και να κάμετε ένδοξον και ευτυχή την τοσούτους αιώνας δυστυχήσασαν ταλαίπωρον Ελλάδα.

Τρίτη 1 Μαρτίου 2022

Το ρωσοουκρανικό με τη ματιά του Παναγιώτη Κονδύλη


[Κάποια σχόλια γύρω από τα όσα συζητούνται γύρω από το ουκρανικό ζήτημα και οι καίριες παρατηρήσεις του Παναγιώτη Κονδύλη]

1. Η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία είναι αδικαιολόγητη αλλά δεν είναι ακατανόητη. Ως ακατανόητη την βλέπουν εκείνοι κάνουν λόγο για "τρελό" ή "ψυχικά διαταραγμένο" Πούτιν. Αδικαιολόγητη όμως είναι ἐπί τῇ βάσει μιας ηθικής αρχής, ενός κανόνα. Όταν θέτουμε κι άλλες παραμέτρους στον τρόπο που διαβάζουμε τα πράγματα τότε ο κανόνας μοιάζει να σχετικεύεται. Βαστάμε κατά νού ότι η πράξη της Ρωσίας είναι ανήθικη ή έκνομη αλλά τούτο δεν σημαίνει ότι η συζήτηση πρέπει να σταματήσει εδώ. Εκτός αν χρησιμοποιούμε την ηθική για να κλείνουμε τα μάτια απέναντι στην πραγματικότητα.

Η Ρωσία δεν αποδέχεται την προώθηση του ΝΑΤΟ στα σύνορά της· θεωρεί ότι κάτι τέτοιο είναι απειλή. Αυτή δεν είναι μία παράλογη αντίληψη ούτε ο φόβος ως αιτία πολέμου εμφανίζεται για πρώτη φορά στις ανθρώπινες υποθέσεις. Ο Θουκυδίδης ως αιτία του πελοποννησιακού πολέμου θεωρεί τον φόβο που ενέπνευσαν στους Λακεδαιμόνιους οι Αθηναίοι: «τὴν μὲν γὰρ ἀληθεστάτην πρόφασιν, ἀφανεστάτην δὲ λόγῳ, τοὺς Ἀθηναίους ἡγοῦμαι μεγάλους γιγνομένους καὶ φόβον παρέχοντας τοῖς Λακεδαιμονίοις ἀναγκάσαι εἰς τὸ πολεμεῖν» (σε μεταφρ. Σκουτερόπουλου: 

«Η σημαντικότερη λοιπόν αιτία, αλλά και η πιο ανομολόγητη, είναι κατά τη γνώμη μου το ότι οι Αθηναίοι, καθώς η δύναμή τους είχε αυξηθεί και ενέπνεαν φόβο στους Λακεδαιμόνιους, έφεραν τους τελευταίους στην ανάγκη να πάρουν τα όπλα».

Το ότι η Ρωσία φοβάται, βάσιμα, την προώθηση του ΝΑΤΟ στα σύνορά της τούτο δεν σημαίνει ότι η Ουκρανία οφείλει να φέρεται ως δορυφόρος της. Δεν βλέπω όμως γιατί η Ουκρανία ενέταξε στο σύνταγμά της την αξίωση να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ. Υπάρχει η ηθική των προθέσεων, υπάρχει και η ηθική των συνεπειών. Το να σκέφτεσαι τις συνέπειες των πράξεών σου είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να πράττεις πολιτικά. Η ηγεσία της Ουκρανίας μετέτρεψε τη χώρα της σε άθυρμα στα χέρια του αγγλοσαξωνικού κόσμου και των Ρώσων. Δεν κατανοώ γιατί δεν επιδίωξε την ουδετερότητα.

Δευτέρα 3 Ιανουαρίου 2022

"Μας αναγκάζετε να κλείσουμε."»





Το πιο αδιανόητο από όλα όσα συνέβησαν φέτος είναι η δική μας συναίνεση. H πλειοψηφία της κοινωνίας ακόμα συντάσσεται με το κυρίαρχο αφήγημα. Αλλά ακόμα και αν σύντομα, λόγω του νέου καθολικού lockdown, αποφασίσουν να διαμαρτυρηθούν περισσότεροι πολίτες, αυτό δεν θα έχει καμιά σημασία πλέον.

1) Γιατί από την απλή λεκτική διαμαρτυρία στην πολιτική ανυπακοή υπάρχει μια τεράστια απόσταση.
2) Γιατί η πλειοψηφία των πολιτών, έχοντας δεχτεί και εφαρμόσει ήδη τα εξευτελιστικά μέτρα apartheid των προηγούμενων μηνών, νομίζοντας ότι με τον εμβολιασμό κέρδισε την ελευθερία της και αδιαφορώντας για το υπόλοιπο στιγματισμένο κομμάτι της κοινωνίας που έχανε τις ελευθερίες του, συνυπέγραψε και νομιμοποίησε πλέον αυτό ακριβώς που θα επιβληθεί για άλλη μια φορά πραξικοπηματικά σε όλους ανεξαιρέτως - και το οποίο ήταν εξ' αρχής το πλάνο της ελληνικής κυβέρνησης και της διεθνούς ολιγαρχίας:

Τα επαναλαμβανόμενα lockdown, ως όχημα της ελεγχόμενης κατεδάφισης της οικονομίας και της Μεγάλης Επανεκκίνησης της ανθρώπινης κοινωνίας.

Για τους ολιγάρχες, εμείς, το 99,9%, δεν είμαστε ούτε εμβολιασμένοι, ούτε ανεμβολίαστοι, ούτε αριστεροί, ούτε δεξιοί, ούτε αναρχικοί, ούτε άντρες, ούτε γυναίκες, ούτε LGBTQ, ούτε λευκοί, ούτε καστανοί, ούτε μαύροι: είμαστε απλά ένας «χύδην όχλος», γνωστοί και ως "useless eaters". Είμαστε μια ανθρωποφάρμα, της οποίας της αξίζει ο δυνάστης της.

Η Μεγάλη Επανεκκίνηση και τα lockdown δεν έχουν να κάνουν με την Ελλάδα, ούτε με την πανδημία. Είναι πολιτικές κατασκευασμένες από την Bank of International Settlements (την κεντρική τράπεζα των κεντρικών τραπεζών), σε συνεργασία με το World Economic Forum, τους Rockefellers, την Blackrock κ.λπ.
Οι πολιτικές αυτές, στη συνέχεια, προωθούνται μέσω προγραμμάτων του ΟΗΕ, του ΔΝΤ, της Παγκόσμιας Τράπεζας, του ΠΟΥ, πολυεθνικών εταιρειών, φιλανθρωπικών οργανώσεων, ΜΚΟ, ώσπου τελικά διανέμονται σε όλες τις εθνικές κυβερνήσεις. Οι οποίες κυβερνήσεις επιβάλλουν τις πολιτικές αυτές στην κοινωνία μέσω της κρατικής βίας, της προπαγάνδας και του εκβιασμού.

Τι κάνουμε λοιπόν εμείς, εντός του 2022, για να αντισταθούμε;

Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2021

Πώς το ελληνικό έθνος έχασε το ένστικτο αυτοσυντήρησης…

 


 Μπινιάρης Νίκος

Το  ελληνικό έθνος, αυτό το αρχαίο έθνος (ο όρος έθνος υπάρχει στο πλατωνικό έργο) έχει εδώ και δεκαετίες υποστεί μια ιστορική διαφθορά. Το μεγαλύτερο μέρος των πολιτικών του ταγών αλλά και μεγάλο μέρος του λαού έχει υποστεί όχι την αγοραία διαφθορά, αλλά κάτι βαθύτερο. Έχει υποστεί μια ψυχική διαστροφή, η οποία συνίσταται στην απώλεια του φυσικού αισθήματος της επιβίωσης, ένα ορμέμφυτο με το οποίο έχει προικίσει η φύση κάθε έμβιο ον.

Δυστυχώς, κάπου μεταξύ του “δεν διεκδικούμε τίποτα” και η “ΕΕ αποτελεί ασπίδα προστασίας μας” χάσαμε το πρωτογενές αίσθημα της αυτοσυντήρησης. Σε αυτό συνέβαλε και η ξαφνική ευμάρεια ενός λαού, ο οποίος μαστιζόταν επί δύο τουλάχιστον χιλιετηρίδες από φτώχεια και ανασφάλεια. Δεν είμαστε ιστορικά ο μόνος λαός, ο οποίος έχει υποστεί τέτοια μοίρα. Και οι Χετταίοι το ίδιο υπέστησαν και εξαφανίστηκαν.

Εμείς, πάντως, από τη δεκαετία του 1970, με τη δημογραφική μας συρρίκνωση. δηλώσαμε πως οι μάχες για μας έχουν τελειώσει. Η επιθυμία του θανάτου έχει πλέον γίνει συνώνυμη με την επιθυμία της ηδονής της καλής ζωής. Μιας καλής ζωής που ανακαλύψαμε πως υπάρχει κάπου εκεί έξω σε επιδόματα, συντάξεις, δάνεια, και στην επίπλαστη ασφάλεια μιας παχύσαρκης κουτσομπόλας και αργοκίνητης γριάς που λέγεται ΕΕ. Εκεί ψάχναμε για ένα καταφύγιο. Υποθέσαμε πως το βρήκαμε και αφεθήκαμε να ανταλλάζουμε κούφια λόγια, τα οποία καλά-καλά δεν κατανοούσαμε τι ακριβώς εννοούσαν.

Έτσι βρεθήκαμε να γίνουμε ευρωπαϊστές σε μια Ευρώπη που δεν ήθελε να είναι ευρωπαϊκή – αποποιήθηκε συντάγματα και πολιτική ένωση για να γίνει μια εμπορική ένωση με νομικίστικο μανδύα. Καταντήσαμε να μιλάμε για φιλελευθερισμό, κρατώντας μια γελοία επίπλαστη πολιτική ορθότητα, η οποία διαστρέβλωνε τις σημασίες σαν να μπορούσαμε να αλλάξουμε τη μοίρα μας, βαπτίζοντας το κρέας ψάρι.

Επίσης, βρήκαμε σαν αποκούμπι της πνευματικής μας μιζέριας την αναρχία και την “αντίσταση” κατά του κράτους που θέλει να μας καταπιέζει. Αναζητήσαμε την ελευθερία σε περιοχές της πράξης και της νόησης, όπου κατοικούσαν αράχνες και νυχτερίδες, γέροντες ντυμένοι με νεανικές μάσκες. Λατρέψαμε το παρελθόν, το πάλαι ποτέ μεγαλειώδες, δίχως να έχουμε καμία ιδέα για το τι ήταν αυτό το μεγάλο παρελθόν και καταλήξαμε πως “το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του”. Αυτό μας έδινε την ελευθερία να μην διαλέγουμε εμείς αλλά αυτά!

Η συνέχεια...


Πώς το ελληνικό έθνος έχασε το ένστικτο αυτοσυντήρησης…

Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2021

Αποκαλύψεις... χρέωναν τη χώρα, έκραζαν "καμμένη γη", έκπληξη Γιάνη, ΑΟΖ... (vid)

Αποκαλύψεις... χρέωναν τη χώρα, έκραζαν "καμμένη γη", έκπληξη Γιάνη, ΑΟΖ... (vid): Με μια εκπομπή που βρίθει αποκαλύψεων (για το δημόσιο χρέος, το μειωμένο χρέος που άφησε ο Γιάνης Βαρυφάκης, την οριοθέτηση ΑΟΖ, την έκθεση-βιβλίο του Ηλία Βενέζη για τις Γερμανικές Οφειλές, τότε που ο λογοτέχνης δούλευε για λογαριασμό της Τράπεζας της Ελλάδος λέγοντας πως έχει εξαφανιστεί η έκθεση

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021

Ενεργειακή Κρίση - Γεωπολιτική – Οικονομική Ελίτ και Ελλάδα / Πρόδρομος Εμφιετζόγλου




Ένας από τους σημαντικότερους επιχειρηματίες διαχρονικά της Ελλάδας, στο χώρο των μεγάλων κατασκευών υποδομής και επίτιμος διδάκτορας του ΑΠΘ, ο Πρόδρομος Εμφιετζόγλου, γνωστός από τις αιχμηρές παρεμβάσεις του στα Εθνικά και Ενεργειακά ζητήματα , ως μέρος μιας ευρύτερης γεωπολιτικής στόχευσης για την χώρα , στις παγκόσμιες γεωστρατηγικές τεκτονικές αλλαγές , σε μια συνέντευξη για όλους και για όλα.
Ο ιδρυτής του σωματείου κερδοσκοπικού χαρακτήρα «Ταμείον Ελληνικού Στόλου Αβέρωφ ΙΙ», με σκοπό την οικονομική ενίσχυση του Πολεμικού Ναυτικού, λίγες μέρες πριν ανακοινώσει τελικά την απόφαση του να δημιουργήσει και πολιτικό σχηματισμό, ανοίγει μια σειρά ζητημάτων σε κρίσιμους τομείς που θα προκαλέσουν αίσθηση : - Τι λέει για την Παγκόσμια Ενεργειακή κρίση, που την αποδίδει, τι εκτιμά για το άμεσο μέλλον και γιατί προειδοποιεί για τις ενεργειακές εξελίξεις στην Ελλάδα , συνδέοντας τις με την οικονομία αλλά και την γεωπολιτική
- Τι αποκαλύπτει για τμήματα της οικονομικής ελίτ στην Ελλάδα, την Ευρώπη και Παγκόσμια και γιατί υποστηρίζει ότι η οικονομικά άρχουσα τάξη της χώρας, αλλά και το πολιτικό σύστημα δεν έχουν όραμα και στρατηγική , αλλά μεταπρατικό χαρακτήρα
- Τι επισημαίνει και τι καταγγέλλει για την Κύπρο και το Κυπριακό και τι αποκαλύπτει για την στάση διαχρονικά του Ελληνικού Κράτους στη Θράκη και τον ρόλο του Τουρκικού Προξενείου
- Τι λέει για την Συμφωνία των Πρεσπών και την αναταραχή στα Βαλκάνια , τις οικονομικές διεισδύσεις των μεγάλων παικτών ισχύος και γιατί υποστηρίζει ότι η Ελλάδα πρέπει οικονομικά-πολιτικά- στρατηγικά να είναι ανοιχτή και ευέλικτη στα γεωπολιτικό παίγνιο ΗΠΑ- Κίνας και όχι μονόπλευρη αναφορικά με την Ρωσία
- Η ΑΟΖ, οι ελληνοτουρκικές σχέσεις και ο ρόλος της Τουρκίας στη Μεσόγειο, ο Ερντογάν και ο ρόλος της Τουρκικής οικονομικής ελίτ
- Γιατί εκτιμά ότι οι ενεργειακές επιλογές μας μπορεί να μας θέσουν σε «ομηρία» και εκβιασμούς από την Τουρκία και μια αποκάλυψη για τα Τουρκικά γεωτρύπανα που θα προκαλέσει αίσθηση
- Τι λέει για το παραγωγικό μοντέλο της χώρας, το δημογραφικό αλλά και για το ποια οικονομικά και θεσμικά κίνητρα μπορούν να κρατήσουν την νεολαία στην Ελλάδα

ΠΗΓΗ: Αντιθέσεις στην ΚΡΗΤΗ TV
 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2021

ΑΝΤΙΜΑΝΙΦΕΣΤΟ του Μίκη Θεοδωράκη


Παραθέτουμε προς ανάγνωση και μελέτη το ΑΝΤΙΜΑΝΙΦΕΣΤΟ* (κλικ ΕΔΩ) του Μίκη Θεοδωράκη. Ένα κείμενο - δοκίμιο που κατά την γνώμη μας θα έπρεπε να διδάσκεται στα τμήματα Κοινωνιολογίας των πανεπιστημίων όλου του κόσμου. 

Οι συντελεστές του Θεοδωρακισμού

* Η ομιλία εκφωνήθηκε στο Διεθνές Συνέδριο «Ελεύθερων καλλιτεχνών», στη Δυτική Γερμανία, το 1987, όπου ο Θεοδωράκης ήταν εισηγητής, και δημοσιεύθηκε αυτούσια στην εφημερίδα Frankfurter Allgemeine)


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: 



ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΝΑΔΕΣ

Τι είναι, καταρχήν, οι «ανθρωπομονάδες»;


Πρόκειται για ένα σύνθετο και αρκετά πολύπλοκο σύστημα καταμέτρησης της ανθρώπινης ενέργειας, βιολογικά, πνευματικά, ψυχικά. Όπως είναι γνωστό, υπάρχουν ένα σωρό παράγοντες που αυξάνουν αυτή την ενέργεια, δηλαδή τιςανθρωπομονάδες, καθώς και τόσοι άλλοι που τις μειώνουν. Δεν είναι φυσικά στις προθέσεις μας να τους καταγράψουμε λεπτομερειακά, θετικούς και αρνητικούς. Αν και κάτι τέτοιο θα ήταν τελικά χρήσιμο, μιας και, όπως θα δούμε, εκείνο που μετρά μέσα στην ανθρώπινη ζωή δεν είναι μόνο γενικά και αφηρημένα οι κοινωνικές σχέσεις και τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά πολύ καθαρά και συγκεκριμένα το πόσες ανθρωπομονάδες εξασφαλίζει ο κάθε πολίτης μέσα στο δοσμένο κοινωνικό σύστημα, μέσα στις δοσμένες κοινωνικές σχέσεις, ελευθερίες, δικαιώματα, ανάγκες, υποχρεώσεις, καταναγκασμούς και δυνατότητες.
Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία πως όσο το σύστημα είναι περισσότερο δημοκρατικό, φιλελεύθερο, όσο το επίπεδο της ζωής υψηλότερο, οι δυνατότητες μόρφωσης και πληροφόρησης περισσότερες, εξασφαλισμένη η πραγματική συμμετοχή σε συλλογικές αποφάσεις, όσο ο πολίτης νιώθει και είναι υπεύθυνος, όσο… όσο… κ.λπ., τόσο αυξάνουν μέσα του οιανθρωπομονάδες, μεγαλώνει η ανθρώπινη ενέργεια. Όμως, η ιστορική περίοδος που διανύουμε μας δείχνει ότι μέσα και στα δύο κυρίαρχα συστήματα, στον καπιταλισμό και στο σοσιαλισμό, όλες οι κυρίαρχες σχέσεις και κυρίως οι σχέσεις παραγωγής τελικά παίρνουν από τον μέσο πολίτη πολύ περισσότερες ανθρωπομονάδες απ΄ αυτές που δίνουν.
Στον προηγμένο καπιταλισμό, το κύριο γνώρισμα είναι, αναμφισβήτητα, οι μεγάλες δυνατότητες που προσφέρει το σύστημα σε υλικά αγαθά. Όμως για την κατάκτησή τους – που η διαφήμιση τα μεταβάλλει σε είδη πρώτης ανάγκης – ο πολίτης είναι υποχρεωμένος να καταβάλλει πολύ περισσότερες δυνάμεις από όσες τελικά του προσφέρουν αυτά τα, υλικά κυρίως, αγαθά, με αποτέλεσμα να χάνει, αντί να κερδίζει, σε ανθρωπομονάδες.

Στο σοσιαλιστικό σύστημα, χωρίς να έχουν αλλάξει οι σχέσεις μέσα στην παραγωγή, ούτε και η ποιότητα της ζωής – που παραμένει σε επίπεδα κατώτερα από τις χώρες του προηγμένου καπιταλισμού – κυριαρχεί ένα νέο φαινόμενο : o Γενικός Νόμος που προσωποποιεί και εκφράζει το Κόμμα ή, πιο σωστά, η ηγεσία του.
Πώς εκφράζεται αυτός ο Γενικός Νόμος; Εκφράζεται με την επίσημη ιδεολογία, που καταλήγει σε έναν κολοσσιαίο ηθικο-κοινωνικό καταναγκασμό. Διαμορφώνει ένα νέο τύπο τρόπου συμπεριφοράς και ζωής. Τελικά καταλήγει στην αόρατη κρατική βία και ηθικό καταναγκασμό. Η ανθρώπινη ενέργεια ελαττώνεται. Ο πολίτης συμμετέχει όλο και λιγότερο στην παραγωγή. Έτσι χάνει, από άλλο δρόμο κι αυτός, σε ανθρωπομονάδες.
Το στοιχείο του Γενικού Νόμου που κυριαρχεί στο σοσιαλιστικό σύστημα, δεν είναι παρά μια μορφή εξουσίας. Στις αρνητικές επιπτώσεις του στη διαμόρφωση των ανθρωπομονάδων θα πρέπει να προστεθούν όλα τα αρνητικά στοιχεία που παρατηρούμε στις κοινωνίες του καπιταλιστικού συστήματος, μιας και, όπως είπαμε η αλλαγή στις σχέσεις εργασίας είχε μόνο ένα «στιγμιαίο» νομικό χαρακτήρα.
Ένας άνθρωπος, χωρίς το αναγκαίο μίνιμουμ σε ανθρωπομονάδες είναι τελικά κουρασμένος σωματικά, ψυχικά και πνευματικά, ανίκανος να σκεφτεί, να οραματιστεί, να γυμνάσει το μυαλό του, να πάρει αποφάσεις, πρωτοβουλίες, να φτιάξει κάτι δικό του, να δημιουργήσει. 
Αυτά ως προς τη σκέψη, το μυαλό. Ως προς την ψυχή του, τα συναισθήματά του, τον εσωτερικό του κόσμο, είναι άδειος από την ενέργεια που δίνει η επαφή μας με την ομορφιά, τη φύση, την τέχνη, την καλή συντροφιά, τις αρμονικές σχέσεις στο σπίτι, στο σχολείο, στη δουλειά, με τους γνωστούς και τους φίλους.
Τέλος, ως προς το σώμα, ο άνθρωπος της πόλης είναι υποχρεωμένος να επαναλαμβάνει καθημερινά τις ίδιες κινήσεις ή να υποβάλλεται στην ίδια ακινησία, στη μεταφορά στο εργοστάσιο, στο κατάστημα, στο γραφείο, ενώ δεν έχει δυνατότητες για άθληση, μακρινούς περιπάτους, εκδρομές μέσα στη φύση. Ο αέρας που αναπνέει γίνεται όλο και πιο μολυσμένος. Δε νιώθει καλά. Η τροφή του, με τα τυποποιημένα προϊόντα, παύει να είναι υγιεινή. Η περίθαλψη στα νοσοκομεία είναι ελλειπής. Πάσχει από μικροαρρώστιες όταν δεν είναι άρρωστος σοβαρά.
Θα πρέπει να δούμε επίσης τι μηνύματα και ποια ερεθίσματα τον περιβάλλουν, τον ενοχλούν, τον επηρεάζουν καθημερινά, από το πρωί ως το βράδυ. Οι διαφημίσεις, ο Τύπος, οι ήχοι και οι μουσικές, το ραδιόφωνο, οι φωνές στους δρόμους και οι κάθε είδους θόρυβοι της πόλης, τέλος, η τηλεόραση. Χιλιάδες μηνύματα, διαφημιστικά, πολιτικά, ερωτικά, αθλητικά, που όμως τα διέπει σχεδόν όλα η ίδια λογική. Η κυρίαρχη λογική του κάθε συστήματος. Ο Γενικός Νόμος της Αγοράς στη Δύση. Ο Γενικός Νόμος της Πολιτικής Θρησκείας στην Ανατολή.

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2021

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: ΛΥΠΑΜΑΙ.

Αποτέλεσμα εικόνας για ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

.

Απάντηση Μίκη Θεοδωράκη

27.03.2019


Επειδή όλο και περισσότεροι, είτε πρώην μέλη της ΣΠΙΘΑΣ είτε και μη Σπιθίτες μου γράφουν ότι θα πρέπει να ξανακάνουμε μια Κίνηση ανάλογη της ΣΠΙΘΑΣ, θα ήθελα να τους απαντήσω δημοσιοποιώντας τις εξής σκέψεις:

Δυστυχώς η ζωή δεν γυρίζει πίσω. Στα 2010 ο Λαός ήταν όρθιος. Ενώ σήμερα, μετά από τέσσερα χρόνια ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, είναι γονατισμένος. Επειδή ακριβώς του λείπει η εθνική προοπτική. Ο κ. Τσίπρας και η ομάδα του μας πούλησαν στους Αμερικανούς, που και μόνο η σκιά τους φοβίζει τους Έλληνες. Όσο για την Ν.Δ. που θα μπορούσε να δημιουργήσει γύρω της το εθνικό-παλλαϊκό Μέτωπο όπως ο Ντε Γκωλ και ο Αντενάουερ (δυο … «άθλιοι» δεξιοί) έχουν διαβληθεί από την αντιδεξιά ρητορική του Ανδρέα, του ΚΚΕ και του ΣΥΡΙΖΑ.


Με δυο λόγια σήμερα η Ελλάδα, η Κύπρος και το Ισραήλ έγιναν ουσιαστικά εξαρτήματα της νατοϊκής επιθετικής στρατηγικής. Ο νέος μας ηγέτης είναι και πάλι ο Πρόεδρος των ΗΠΑ. Είμαστε αποικία. Τελεία και παύλα. Για πόσο καιρό ακόμα; Φοβάμαι, για πολλές δεκαετίες.


Εγώ δεν βλέπω φως από πουθενά. Αυτό που με φοβίζει πολύ είναι το ενδεχόμενο ακρωτηριασμού από Αλβανία, Σκόπια και Τουρκία.

Κυριακή 8 Αυγούστου 2021

Τι να κάνουμε... Χωριό ΚΟΣΜΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ - "Ο δρόμος των 100 ημερών"



Εισαγωγικό κείμενο του Κωνσταντίνου Μπλάθρα

"Το 30λεπτο αυτό σπάνιο ντοκουμέντο δείχνει πώς χτίστηκε μια χώρα, που τα τελευταία χρόνια παρακολουθούμε απαθείς την κατεδάφιση έως και την πυρπόλησή της.
Αν έχετε την υπομονή και φτάσετε στο τέλος, θα αποζημιωθείτε από το σχόλιο στην ταινία που κάνει ο ποιητής Νικηφόρος Βρεττάκος.
Αν πάλι αναρωτιέστε για το πολιτικό θεμέλιο της Δημοκρατίας μας, την οποία επίσης αποξηλώνουμε εδώ και δεκαετίες, την απάντηση τη δίνουν οι πολίτες-δημότες του χωριού Κοσμά της ταινίας.
Όχι, δεν είναι ταινία σοσιαλιστικού ρεαλισμού αυτό το ξεχασμένο ντοκιμαντέρ, αλλά μπορεί να μας δείξει –αν θέλουμε να δούμε– τί είχαμε και τί χάσαμε μετά τον πόλεμο.
Ή, να μας πει, με έργα κι όχι στα λόγια, ποιοί είμαστε. Ίσως, βλέποντάς το, χαθεί για λίγο η καπνιά και οι στάχτες που μας περικύκλωσαν αυτές τις μέρες. Μπορεί έτσι να αλαφρώσει λίγο κι η πίκρα. Αν έχουμε, βέβαια, σκοπό, σαν τους Κοσμίτες, να ριχτούμε στη δουλειά!"

Χωριό ΚΟΣΜΑΣ - ΚΥΝΟΥΡΙΑ

Πέμπτη 5 Αυγούστου 2021

ΕΙΝΑΙ 4ος ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΟ ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΗΛΙΚΙΑΣ!

ΕΙΝΑΙ 4ος ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΟ ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΗΛΙΚΙΑΣ!

«Όταν ήμουν στο δημοτικό με την αδελφή μου, μια ομάδα παιδιών ερχόντουσαν και μας έλεγαν "πηγαίντε στη χώρα σας", μας έσπρωχναν. Πηγαίναμε εγώ και η αδελφή μου σε ένα παγκάκι, καθόμασταν, κλαίγαμε. Γινόταν για πάρα πολύ καιρό», αφηγείται στο Sport24, σε μια συγκινητική συνέντευξη.
«Στην ηλικία των 15 ξεκίνησαν οι πιο σοβαρές λέξεις και τα πιο κακά βλέμματα».
* Οι αποκαλυπτικές προσωπικές ιστορίες των Ελλήνων αθλητών σε αυτή την Ολυμπιάδα, η θλίψη για την ανυπαρξία του ελληνικού κράτους, η κοινωνική αδιαφορία και σήψη που αναδύεται γύρω μας μετριάζει τη χαρά μας για τις επιτυχίες τους.
Η συνέντευξή του είναι συγκλονιστική στο σύνολό της και αξίζει να την παρακολουθήσει κανείς ολόκληρη.
Μια ιστορία σαν του Θανάση...
Ή του Ηπειρώτη Ντούσκου...
Του Κρίστιαν Γκολομέεφ

ΠΗΓΗ:-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Κυριακή 4 Απριλίου 2021

1821-2021: Aς λευτερωθούμε, πραγματικά. Ας επανιδρύσουμε των Ελλήνων τις Κοινότητες.(α μέρος)



Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Στους 2 αιώνες υποτελούς ανεξαρτησίας, εκπαιδευτήκαμε έτσι ώστε να λησμονήσουμε τον διαχρονικό τρόπο ευημερίας, ελευθερίας και ανεξαρτησίας των Ελλήνων: 

Την Εκκλησία, την αληθώς Άγια Κοινωνία. Την έλεγαν και Αδελφότητα, Κοινότητα, Συντροφία, Κομπανία και στα δικά μας μέρη, που βίωσαν κατοχή 660 χρόνων(1204-1864) την είπαν Συναδελφική Εκκλησία.

Ήταν ο τρόπος των Ελλήνων με τον οποίο αντιστάθηκαν, διέσωσαν την πίστη τους και τη φύση τους, την ουσία της ελληνικότητας, ενώ παράλληλα, μεγαλουργούσαν. Χάρις στον τρόπο της Κοινότητας, έγιναν η ισχυρότερη και πιο αξιοζήλευτη μικροκοινωνία, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, όπου βρέθηκαν Έλληνες.

Ως τις αρχές του 20ου αιώνα, ήταν οι μεγαλοαστοί της Οθωμανικής, της Ρώσικης και της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας, ενώ μεγαλουργούσαν στην Ιταλική χερσόνησο, στην Αίγυπτο, ήταν πρωτεργάτες στην ίδρυση του Σίτυ του Λονδίνου κι έλαμπαν κι όπου αλλού τους έστελνε ο ξενιτεμός. Στα κατεχόμενα από Λατίνους και Άγγλους Επτάνησα, παρ’ όλο που είχαν στερηθεί τη δυνατότητα να λειτουργούν σε αυτοδιοίκητες κοινότητες, ευημερούσαν επίσης. Όταν οι πρώτοι Λατίνοι και στη συνέχεια οι Ενετοί απαλλοτρίωσαν όλους τους ναούς και τους έκαμαν κρατικούς, διορίζοντας παπάδες της αρεσκείας των, οι Επτανήσιοι άρχισαν να κτίζουν τις δικούς τους ναούς και να δημιουργούν γύρω τους τις δικές τους Συναδελφικές εκκλησίες. Ως το τέλος της μακρόχρονης Κατοχής, είχαν απομείνει ελάχιστες κρατικές εκκλησιές. Οι Ορθόδοξοι στο θρήσκευμα Έλληνες τις περιφρονούσαν και δεν τις πλησίαζαν, αποκτώντας με το έτσι θέλουμε κι έτσι μας αρέσει» ένα ντε φάκτο αυτοδιοίκητο, που αναγνωρίστηκε, τελικά, στον 18ο αιώνα, λίγο πριν την αποχώρηση των Ενετών.

Ενδεικτικά, στο άγνωστο στην Ελλάδα Μίσκολτς(Miskolc) της σημερινής Ουγγαρίας, υπήρχε ελληνόφωνη κοινότητα Βλάχων, για την οποία διαβάζουμε σε άρθρο του περιοδικού «Εώα και Εσπέρια», στο τεύχος 7 του 2007:

«Σύμφωνα με απογραφή τοΰ 1783, άπό τους 12.767 κατοίκους της πόλης οί 212  ήταν μη ουνίτες Έλληνες, οι 82 Εβραίοι, ένώ σε απογραφή τοΰ 1792-1793 απαντούν 97 έλληνες οικογενειάρχες. Τό 1817, όπως μας πληροφορεί σύγγραμμα με στατιστικά στοιχεία τού νομού Borsod, όπου υπαγόταν διοικητικά το Miskolc, οί μή ουνίτες Έλληνες, μολονότι αποτελούσαν τό 1/463 τοΰ πληθυσμού τού νομού, κατείχαν ακίνητα, βοσκοτόπια, και ώς προς τά ιδρύματα τους «κανένα έθνος δέν μπορεί νά τους παραβληθεί». Στον κεντρικό δρόμο, στά ισόγεια τών σπιτιών, καταστήματα, καφενεία και τά ϊδια τά οικήματα καταδείκνυαν τόν πλούτο τους» (ΟΛΓΑΚΑΤΣΙΑΡΔΗ-HERING, ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ, ΚΟΜΠΑΝΙΑ, ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ. ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΥΠΟΛΟΠΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ TOY MISKOLC (1801)).

Ο γεννημένος στην Κεφαλονιά, Κωνσταντίνος Καραβίδας, είχε γράψει το 1931:

(οι κοινοτικοί θεσμοί)«αν και υστερούσαν, τεχνικώς και ποσοτικώς, όντες κατώτεροι και πενιχρότεροι, βιολογικώς όμως ήσαν απολύτως πληρέστεροι και ζωντανότεροι από τους εν εξελίξει ακόμα και σήμερον ευρισκόμενους σχηματισμούς του καπιταλισμού… είχαν διευθετήσει τα εγγενή εις κάθε παραγωγικόν σχηματισμόν καθαρώς οικονομικά ζητήματα –το της οργανώσεως της παραγωγής δηλαδή, το της πίστεως, το της ασφαλίσεως, το της αποσβέσεως, το της κεφαλαιοποιήσεως… παραλλήλως είχε επιτευχθή οργανική λύσις όχι μόνον δια το κοινωνικόν λεγόμενον ζήτημα(μοιραία συγκέντρωσις δηλαδή του πλούτου και σχέσεις πλουσίων προς πτωχούς) αλλά και το ηθικόν και ψυχολογικόν ευρύτερα(σχέσεις ανθρώπου προς άνθρωπον και προς την ανάγκην της εργασίας και προς την φύσιν)». (από το βιβλίο του “Αγροτικά”).

Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2021

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Αποτέλεσμα εικόνας για ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ

του Θεόδωρου Ε.Παντούλα

Η γενιά μας είναι η γενιά της ήττας. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο. Το χειρότερο είναι πως φτάσαμε στην ήττα χωρίς να δοθεί, στην πραγματικότητα, καμιά μάχη. Aνεπαισθήτως μας έκλεισαν από τον κόσμον έξω.

Και ξεμείναμε απορημένοι και παροπλισμένοι σ’ ένα πεδίο βολής που ασκούνται γιάπηδες και τζογαδόροι της διεθνούς χρηματοπιστωτικής μαφίας.


Κοινός τόπος ότι η χώρα έγινε χώρος και μάλιστα μπιρ παρά ενοικιαζόμενος χώρος. Αυτό όμως δεν είναι λόγος να λησμονούμε ότι, όταν κάποιος πέσει, έχει σοβαρές πιθανότητες να ορθοποδήσει. Σε καμιά περίπτωση όμως, όσο σέρνεται –όπως σερνόμαστε εμείς– δεν υπάρχει περίπτωση να ορθοποδήσει. Και κάτι ακόμη: δεν κόβεις το χέρι σου, όταν σε πονάει, και πολύ περισσότερο δεν εμπιστεύεσαι την ίασή του στους κομπογιαννίτες που το αρρώστησαν.
Όλα αυτά θα έπρεπε να είναι αυτονόητα αλλά, δυστυχώς, δεν είναι. Και τα επισημαίνουμε γιατί –παρά την γενικευμένη και παρήγορη απαξίωση του

παλαιοκομματισμού– βλέπουμε να σηκώνουν κεφάλι τα χασαπόσκυλα της μεταπολίτευσης, που όποια προβιά κι αν ενδυθούν, ας μην γελιούμαστε –αυτό δεν θα ’ταν βέβαια ελληνοπρεπές– δεν θα αποβάλουν τα κουσούρια της λυκοφιλίας τους.

Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2021

Πως η Ελλάδα έγινε παρανάλωμα του πυρός για να σωθούν οι τράπεζες




Η ομιλία πραγματοποιἠθηκε διαδικτυακά στις 21 Ιανουαρίου 2021 απο το Ιnternational Ηellenic Αssociation. Η τ. Πρύτανης Μαρία Νεγρεπόντη - Δελιβάνη αναπτύσσει το θέμα: "Πως η Ελλάδα έγινε παρανάλωμα του πυρός για να σωθούν οι τράπεζες" (Με βάση την επίσημη αποκάλυψη του Barack Obama). 

Λέμε ὄχι στὴ συμμόρφωση καὶ στὶς κραυγὲς μίσους

Συνεδρίασε σήμερα Σάββατο ἡ Κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ τῆς Χ.Δ. μέσω διαδικτύου. Συζητήθηκαν καὶ ἐγκρίθηκαν ἀπολογισμοὶ πολιτικῆς καὶ οἰκονομικῆς δραστηριότητας, ὅπως καὶ οἱ πολιτικὲς ἐξελίξεις καὶ ὁ προγραμματισμὸς δράσης. Ἐπίσης, συζητήθηκε σχέδιο διακήρυξης γιὰ τὴν παρέμβαση τῆς ΧΔ ἐνόψει τῶν καταιγιστικῶν ἐξελιξεων τοῦ χρόνου ποὺ πέρασε. Κατὰ τὴν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν, ὁ Πρόεδρος τῆς ΧΔ ἀναφέρθηκε στὶς πολιτικὲς ἐξελίξεις, μὲ τὶς ἀκόλουθες ἐπισημάνσεις:

Ἀγαπητοὶ άδελφοί

Τὸ ἔτος 2020 ποὺ πέρασε, ἐπεφύλασσε ἐξελίξεις ἐντελῶς ἀπρόβλεπτες καὶ πρωτόγνωρες, ποὺ ἐπέδρασαν καταλυτικὰ στὴ ζωὴ ὅλων τῶν λαῶν τοῦ πλανήτη, στὴν κατάσταση τῆς πατρίδας μας, στὸν τρόπο λειτουργίας καὶ δράσης τοῦ Κινήματός μας.

Πανδημίες ἔχει γνωρίσει ὁ κόσμος καὶ στὸ παρελθόν, πολὺ χειρότερες ἀπὸ τὴ σημερινή, οἱ ὁποῖες ἄλλαξαν τὴ ροὴ τῆς Ἱστορίας. Πιὸ πρόσφατη εἶναι ἡ περίπτωση τῆς λεγόμενης «ἰσπανικῆς γρίππης», ποὺ τὸ διάστημα 1918-1920 σκότωσε 20.000.000 ἀνθρώπους μέχρι νὰ καταστεῖ δυνατὴ ἡ ἀντιμετώπισή της. Φοβερὲς ἐπιδημίες χτύπησαν καὶ τὴν πατρίδα μας σὲ ὅλο τὸν ἐλεύθερο βίο της, μέχρι καὶ πρὶν τὸν 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ἀπὸ τὴ χολέρατὸν 19ο αἰώνα, μέχρι τὸν «Δάγκειο Πυρετὸ» κατὰ τὸ Μεσοπόλεμο.

Μετὰ τὸν Πόλεμο, ἡ ἐπιστήμη προόδευσε ραγδαῖα, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐξαλειφθοῦν ἀκόμα καὶ ἀσθένειες ποὺ ἐνδημοῦσαν χρόνια: Λέπρα, ἑλονοσία, φυματίωση…Ἡ παιδικὴ θνησιμότητα ἐκμηδενίστηκε, οἱ γενιές μας ξεσυνήθισαν καταστάσεις πανδημίας, δημιουργήθηκε ἡ αἴσθηση ὅτι ἡ ἐπιστημονικὴ πρόοδος μᾶς κάνει ἄτρωτους, ἰδίως στὸν λεγόμενο «ἀνεπτυγμένο κόσμο». Διότι οἱ συνάνθρωποί μας στὶς φτωχὲς χῶρες, ἰδίως στὴν Ἀφρική, ἐξακολουθοῦσαν νὰ ὑποφέρουν, εἴτε ἀπὸ τὴν ἔλλειψη μέσων, εἴτε ἀπὸ ἀσθένειες ἀνίατες ὅπως ὁ «Ἔμπολα». Πράγματα ποὺ ἐμᾶς δὲν μᾶς ἄγγιζαν καὶ παρακολουθούσαμε ἀπὸ ἀπόσταση.

Ἡ ἐπιδημία τοῦ covid19 ἦρθε νὰ μᾶς προσγειώσει ἀπότομα καὶ νὰ καταργήσει πολλὲς ἀπὸ τὶς βεβαιότητες ποὺ εἴχαμε καλλιεργήσει. Ὅπως ὁ Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος τὸ 1914 ἔβαλε ἀπότομα τέλος στὴ μακρὰ περίοδο εἰρήνης καὶ στὴ λεγόμενη «μπὲλ ἐπόκ» τοῦ 19ου αἰώνα, εἰσάγοντάς μας στὸν 20ό, ὁ covid19 ἔφερε ριζικὲς ἀνατροπὲς ποὺ μᾶς εἰσάγουν γιὰ τὰ καλὰ στὸν 21ο αἰώνα.

Ὁ covid19 ἔχει τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ἀστραπιαίας μετάδοσης, νὰ πλήττει τοὺς πάντες καὶ νὰ τοὺς κάνει φορεῖς καὶ «ξενιστές» του ἐν ἀγνοία τους. Ταυτόχρονα, νὰ ἐκδηλώνεται σὲ βαριὰ μορφὴ σὲ μικρὸ ποσοστὸ φορέων, τὸ ὁποῖο ὅμως εἶναι ἀρκετὸ γιὰ νὰ ἐπιβαρύνει τὰ ἐθνικὰ συστήματα ὑγείας μέχρι κορεσμοῦ, ἀφοῦ ἡ περίθαλψη ἔχει αὐξημένες ἀπαιτήσεις.

Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2021

"ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ" -Που είναι οι Έλληνες;

«Πνευματικό μανιφέστο»

Που είναι οι Έλληνες;

Του Γιώργου Θεοτοκά*



«Είμαστε τσακισμένοι, μαραμένοι, χαμένοι μεσ’ τον κυκεώνα της σύγχρονης ζωής. Κανείς δεν περιμένει κάτι καλό από την Ελλάδα. Καμία ελπίδα πουθενά»


«Την έλλειψη αληθινής ανάπτυξης, φανερώνει καλά και η έλλειψη ανοχής και ψυχραιμίας που χαρακτηρίζει σχεδόν πάντα τις ελληνικές συζητήσεις. Όταν εκδηλωθεί μια διαφωνία, η πρώτη δουλειά των Ελλήνων είναι να αρνηθούν ολότελα τη σημασία του αντιπάλου. Πώς μπορεί να είναι σοβαρό υποκείμενο αφού τολμά να λέει όχι όταν εμείς λέμε ναι; Να πάει πρώτα να μάθει γράμματα κι ύστερα να έρθει να συζητήσει μαζί μας.

Αυτό δεν είναι όλο. Τον αρνούνται και ως άτομο. Είναι φαύλος και κακόπιστος. Είναι κουτός. Είναι παλαβός. Είναι αίσχος για την Ελλάδα να υπάρχει ένα τέτοιος άνθρωπος. Είναι δημόσιος κίνδυνος. Πρέπει να εκλείψει οπωσδήποτε, να εξολοθρευτεί, να καταργηθεί, να μην μείνει κανένα ίχνος του στο πρόσωπο της Γης. Δεν κατορθώνουν να πιστέψουν οι Έλληνες ότι ένας άνθρωπος που σκέπτεται διαφορετικά από αυτούς μπορεί να είναι πολύ άξιος, πολύ έντιμος, πολύ χρήσιμος άνθρωπος. Άξιοι, έντιμοι, χρήσιμοι είναι μονάχα αυτοί που συμφωνούν μαζί μας. Οι άλλοι όλοι: φωτιά και τσεκούρι!

Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου 2021

Το δίλημμα: υ π ο τ έ λ ε ι α ή σ υ ν τ ρ ι β ή

Το δίλημμα:  υ π ο τ έ λ ε ι α  ή  σ υ ν τ ρ ι β ή


του Χρήστου Γιανναρά

(Για τις επαληθεύσιμες προβλέψεις του Παναγιώτη Κονδύλη)

______****______

Αν υπάρχει ένα ακαταμάχητο τεκμήριο της παρακμής μας των σημερινών Ελλήνων, δεν είναι η ολοκληρωτική οικονομική χρεοκοπία του κωμικού μας κρατιδίου ούτε η ανίατη, μικροπρεπέστατη συμφεροντολαγνεία όσων διαχειρίζονται την εξουσία και όσων τη διεκδικούν.
Δεν είναι η κατακόρυφη πτώση επιπέδου της κατά κεφαλήν καλλιέργειας, μέσα σε ελάχιστα χρόνια, ο εξωφρενικός πρωτογονισμός της δημόσιας «πληροφόρησης» και «ψυχαγωγίας», η ανυποληψία του σχολείου, ο ιλιγγιώδης εκπεσμός των πανεπιστημίων.
Δεν είναι ο αδίστακτος σε αναισχυντία αμοραλισμός, η διαστροφή ως «δικαίωμα», η αρνησιπατρία ως κορδακισμός, η ατιμία ως προϊόν.
Ούτε είναι το ξέφρενο ξεπούλημα κάθε στοιχείου κοινωνικής περιουσίας – οδικών δικτύων, λιμανιών, αεροδρομίων, σιδηροδρόμων, ηλεκτροδότησης, τηλεπικοινωνιών, υποδομών τουρισμού – δεν απομένει τίποτε από αυτά και από ανάλογα απειράριθμα «τζιβαϊρικά πολυτίμητα».
Το εφιαλτικότερο τεκμήριο παραίτησής μας των Ελλήνων από τη μετοχή στην Ιστορία είναι ότι παρακάμψαμε απεγνωσμένες προειδοποιήσεις για τον επερχόμενο εφιάλτη του ιστορικού μας τέλους.
Ποιος από τους επαγγελματίες της εξουσίας έδειξε ποτέ ότι γνωρίζει και παίρνει στα σοβαρά τις εκκλήσεις για πολιτική εντιμότητα, ανιδιοτέλεια και σωφροσύνη, που κατέθεταν οι Νέστορες του δημόσιου βίου;
Σύμβολα ελληνοπρέπειας και χαρισματικής ωριμότητας, 
ο Σ ε φ έ ρ η ς, ο Ε λ ύ τ η ς, ο Π ι κ ι ώ ν η ς, ο Θ ε ο τ ο κ ά ς, 
ο Λ ο ρ ε ν τ ζ ά τ ο ς, ο Τ σ α ρ ο ύ χ η ς, 
ο Μάνος Χ α τ ζ ι δ ά κ ι ς και όσοι ανάλογοι.

Δεν έχει ακουστεί ένας πολιτικός (ένας, για δείγμα) να δείξει ότι τους πρόσεξε ή, τουλάχιστον, ότι έχει διαβάσει τον μάλλον κορυφαίο της διαγνωστικής οξυδέρκειας που γνώρισε στις μέρες μας η ελληνική κοινωνία: τον Π α ν α γ ι ώ τ η Κ ο ν δ ύ λ η.

Θα περίμενε κανείς, όσοι φιλοδοξούν σήμερα να ασκήσουν πολιτική στην Ελλάδα, να κυκλοφορούν έχοντας παραμάσχαλα τη «Θεωρία πολέμου» του Κονδύλη και έχοντας αποστηθίσει, τουλάχιστον, το «Επίμετρο: Γεωπολιτικές και στρατηγικές παράμετροι ενός ελληνοτουρκικού πολέμου». Το 1997 εκδεδομένο το βιβλίο, και μέσα σε δεκαπέντε μόλις χρόνια οι προβλέψεις του επαληθεύονται με απίστευτη ακρίβεια. Εγραφε:

«Η Ευρωπαϊκή Ενωση (και πάντως τα ισχυρότερα μέλη της), μη μπορώντας να δώσει στην Τουρκία όλα όσα επιθυμεί, θα επιδιώκει να την κατευνάσει με ελληνικά έξοδα, πιέζοντας δηλαδή την Ελλάδα να δεχθεί τις τουρκικές αξιώσεις στο Αιγαίο και στην Κύπρο…
Θα δούμε μια ακόμη από τις τραγικές ειρωνείες, τις οποίες τόσο συνηθίζει η Ιστορία: Ενώ δηλαδή η Ελλάδα προσανατολίστηκε ψυχή τε και σώματι στην Ευρώπη για να διασφαλισθεί από τον τουρκικό κίνδυνο, ακριβώς ο ευρωπαϊκός της προσανατολισμός θα μεταβληθεί σε όργανο de facto μετατροπής της σε δορυφόρο της Τουρκίας».
ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΠΡΩΤΗ, επαληθευμένη εκπληκτικά.

«Δεν αποκλείεται η ελληνική πλευρά… να αρχίσει κάποτε να θεωρεί κι η ίδια τις υποχωρήσεις έναντι της Τουρκίας ως αυτονόητο μέρος και καθήκον του “εξευρωπαϊσμού” της – αφού μάλιστα οι “πολιτισμένοι άνθρωποι” που έχουν ξεπεράσει τους “εθνικιστικούς αταβισμούς”, δεν ξεκινούν πολέμους… για κυριαρχικά δικαιώματα»!
ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΔΕΥΤΕΡΗ, ψηλαφητά επαληθευμένη.

«Η ελληνική πλευρά πρέπει να κατανοήσει έμπρακτα ότι… οι σύμμαχοι αξίζουν για σένα τόσο, όσο αξίζεις εσύ γι’ αυτούς. Καμιά συμμαχία και καμιά προστασία δεν κατασφαλίζει, όποιον βρίσκεται μαζί της σε σχέση μονομερούς εξάρτησης. Τα “δίκαια” της Ελλάδας δεν εντυπωσιάζουν κανέναν, όσο πίσω τους βρίσκεται ένας παρίας με διαρκώς απλωμένο το χέρι, κάποιος που ζει από δάνεια, επιδοτήσεις και “προγράμματα στήριξης”».

 ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ–ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΤΡΙΤΗ, ανατριχιαστικά ρεαλιστική.

«Σε ορισμένους κρίσιμους τομείς, όπως ο δημογραφικός, το παιχνίδι, ξέρουμε από τώρα ότι είναι χαμένο… Η Ελλάδα μεταβάλλεται σταθερά σε χώρα με περιορισμένα κυριαρχικά δικαιώματα… αποδεικνύοντας πόσο είναι πιθανό να μετατραπεί σε δορυφόρο της Τουρκίας, ακριβώς μέσω του “ευρωπαϊκού δρόμου”… Στον βαθμό όπου η Ελλάδα θα καθίσταται, ανεπαίσθητα, γεωπολιτικός δορυφόρος της Τουρκίας, ο κίνδυνος πολέμου θα απομακρύνεται, οι ψευδαισθήσεις θα αβγατίζουν και η παράλυση θα γίνεται ακόμα ηδονικότερη, εφόσον η υποχωρητικότητα θα αμείβεται με αμερικανικούς και ευρωπαϊκούς επαίνους, που τους χρειάζεται κατεπειγόντως ο εκσυγχρονιζόμενος Βαλκάνιος – αρκεί να χρηματοδοτείται ο παρασιτικός καταναλωτισμός».
ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΤΕΤΑΡΤΗ, επαληθευμένη χειροπιαστά.

«Την κάμψη της ελληνικής αντίστασης κάτω από την πίεση του υπέρτερου τουρκικού δυναμικού, οι Ελληνες θα συνηθίσουν σιγά σιγά να την ονομάζουν “πολιτισμένη συμπεριφορά”, “υπέρβαση του εθνικισμού”, “εξευρωπαϊσμό”… Το σημερινό δίλημμα είναι αντικειμενικά τρομακτικό και ψυχολογικά αφόρητο: η ειρήνη σημαίνει για την Ελλάδα δορυφοριοποίηση και ο πόλεμος σημαίνει συντριβή. Η υπέρβαση του διλήμματος αυτού… απαιτεί την επιτέλεση ηράκλειου άθλου, για τον οποίο η ελληνική κοινωνία, έτσι όπως είναι, δεν διαθέτει τα κότσια. Οι μετριότητες, υπομετριότητες και ανθυπομετριότητες που συναπαρτίζουν τον ελληνικό πολιτικό και παραπολιτικό κόσμο, δεν έχουν το ανάστημα να θέσουν και να λύσουν ιστορικά προβλήματα τέτοιας έκτασης και τέτοιου βάθους… Βρισκόμαστε σε συλλογική αναζήτηση της ιστορικής ευθανασίας».
ΠΕΜΠΤΗ ΠΡΟΓΝΩΣΗ αυτή, και τελεσίγραφο.

Τι μπορεί να προσφέρει οποιοσδήποτε δημόσιος λόγος, όταν δεκαπέντε χρόνια μετά από ένα τέτοιο κείμενο, οι κυβερνήσεις στην Ελλάδα εξακολουθούν να στελεχώνονται με τη λογική της συλλογικής ευφραντικής ασχετοσύνης
_____________
Παναγιώτης Κονδύλης

Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2021

ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ

ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ

 του Θανάση Παπαδημητρίου.

Συνηθίζουμε να αναφερόμαστε στη ΔΙΑΝΟΗΣΗ και στη ΣΤΑΣΗ που κρατάει τα τελευταία χρόνια, καυτηριάζοντας την όλη «παθητικοποίηση» της και την «αποδοχή των τετελεσμένων»…. 

Η αλήθεια είναι ότι η διανόηση στη χώρα μας δεν απέκτησε ποτέ έναν πρωτοποριακό ρόλο ώστε να γίνεται σημείο αναφοράς (ούτε στον εθνικό ούτε στον διεθνή χώρο!) στο πεδίο των εναλλακτικών λύσεων, των εναλλακτικών προτύπων. Ελάχιστα είναι τα άτομα που ξεχώρισαν και ξεχωρίζουν… 

Αντίθετα η διανόηση μεγαλούργησε στην έκφραση των συναισθημάτων μέσα από το λόγο….
Αλλά ελάχιστες είναι οι περιπτώσεις των διανοούμενων που προσπάθησαν να διεισδύσουν ουσιαστικά στον πυρήνα της δομής του σύγχρονου Ελληνικού Κράτους και είναι ακόμα λιγότεροι αυτοί που τόλμησαν να προτείνουν και να χαράξουν εναλλακτικές πορείες.
Τόσο οι κοινωνικές όσο και οι εθνικές αναφορές, σπάνια συνυπάρχουν στα ιδεολογικά ρεύματα που κυριάρχησαν τουλάχιστον στα τελευταία εκατό χρόνια. 

Το Έθνος και οι Τάξεις, δομικά ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ αλληλοσυγκρουόμενων μεθόδων ανάλυσης και διαμόρφωσης κοινωνικών ρευμάτων, είναι αυτά που μοιάζουν να βρίσκονται στον αντίποδα της κάθε σκέψης και όχι τυχαία.
Θυμόμαστε ότι από τη σύσταση του νέου Ελληνικού Κράτους, η υποταγή στις τότε αποικιοκρατικές δυνάμεις, αποτελεί μια γενικά αποδεκτή πραγματικότητα. 

• Το Ελληνικό Έθνος προσπαθεί να εμβαθύνει στις σχέσεις του με την Ιστορία του. Να βρει και να επανασυνδέσει τα κομμάτια που βρίσκονταν θαμμένα κάτω από το ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2020

Το πιο δύσκολο



Τώρα μας έμεινε το πιο δύσκολο· πώς να πάρουμε τις λέξεις που έμειναν και να φτιάξουμε ζωή.

Τώρα που οι λέξεις ελευθερία, ευθύνη, αλληλεγγύη, μαζί έχουν χάσει τη σημασία τους, χρειάζεται να βρούμε άλλες καινούριες που να σημαίνουν ελευθερία, ευθύνη, αλληλεγγύη και μαζί.

Και τώρα που ξεχνάμε να είμαστε και να ζούμε ελεύθεροι και μαζί; Πώς να αναλάβουμε ευθύνη για ό,τι γίναμε, γινόμαστε και είμαστε τώρα εδώ, όταν δεν ορίζουμε τη ζωή και το θάνατό μας; Με τόση καχυποψία κι απομόνωση, τι να πούμε για αλληλεγγύη;

Είμαστε όμως στην αρχή. Ακόμη έχουμε τις λέξεις. Σε λίγο θα αρχίσουμε να τις χάνουμε. Μια ψηφιακή χοάνη τις ρουφάει και μας πετάει νεκρές τη φιλία και την αλήθεια. Κι αύριο, θαμμένες κάτω από τόσες απονευρωμένες ζωές, ούτε την στρεβλή τους σημασία δεν θα έχουν.

Ήδη δυσκολευόμαστε να μιλήσουμε. Ξεκινάμε μια φράση κι ύστερα θυμόμαστε ότι αυτά τα νοήματα είναι κλεμμένα πια. Η εξουσία έβαλε νέες ετικέτες σε ό,τι πιο αθώο είχαμε μέσα μας. Οι σημασίες αλλάξανε στρατόπεδα. Η μηχανή έγινε το φάντασμα και καταδιώκει τα όνειρά μας.

Το γέλιο και η θλίψη κάτω από τις μάσκες έχουν μείνει χωρίς έκφραση και βάζουμε ανθρωπάκια να χαμογελάνε αντί για εμάς στα μηνύματά μας, μήπως και συνεννοηθούμε. Ξεφλουδίστηκαν τα συναισθήματα, αλλά από κάτω δεν έμεινε η σάρκα, έμεινε μια γκριμάτσα σε μια οθόνη.

Τώρα έμεινε το πιο δύσκολο, που πιάνεται από ένα σκοινί σαν ακροβάτης που έχασε την ισορροπία του. Κοιτάμε κάτω το κενό και ψάχνουμε το νόημα. Να βρούμε ένα καινούριο νόημα, αλλά για τι πράγμα;

Τώρα λοιπόν έμεινε το πιο δύσκολο· να θυμηθούμε πώς είναι να εκφραζόμαστε, πώς είναι να πληρούμε τους εαυτούς μας, ακόμη και τους ψεύτικους κοινωνικούς μας ρόλους. Μοιάζει να ανέβηκαν ατάλαντοι θεατές να παίξουν την παράσταση της ζωής μας.

Πυργῖται



Τετάρτη 26 Αυγούστου 2020

Οι μάσκες, τα… τσιπάκια και τα εμβόλια που κρύβουν την πραγματική οικονομική πανδημία

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Σωτήρης Κύρμπας

Οι μάσκες, τα… τσιπάκια και τα εμβόλια που κρύβουν την πραγματική οικονομική πανδημία

Όποιος θεωρούσε (ή ακόμη περισσότερο ακόμη θεωρεί) ότι αρκεί ένα εμβόλιο για να ξεμπερδέψουμε με τον κορωνοϊό, μάλλον θα πρέπει να αναθεωρήσει τις απόψεις του. Γιατί όπως φαίνεται ακόμη κι’ αν εμφανιστεί στο προσεχές μέλλον ένα (ή περισσότερα) φάρμακα για την αντιμετώπιση της πανδημίας, οι οικονομικές της συνέπειες θα πάρουν δεκαετίες (ναι δεκαετίες) για να επουλωθούν.
Ήδη η υποχώρηση όλων των οικονομιών της Δύσης το δεύτερο τρίμηνο του 2020 είναι τεράστια. Ενδεικτικά: ΗΠΑ -32,9%, Ισπανία -18,5%, Γαλλία -13,8%, Γερμανία -10,1% και -12,1% στην ζώνη του ευρώ. Η κατάσταση στην Ελλάδα είναι αντίστοιχη: Οι προβλέψεις δείχνουν το 2020 να κλείνει με ύφεση σχεδόν 10%, αλλά μάλλον είναι αισιόδοξες. Η κατάρρευση του τουρισμού, του βασικού -δυστυχώς- πυλώνα της Ελληνικής οικονομίας, προμηνύει δύσκολο χειμώνα.

Αντί λοιπόν, με αφορμή όλα τα παραπάνω, να συζητούμε για το παραγωγικό μοντέλο της χώρας και πώς θα μπορέσει να είναι ανθεκτικότερο σε τέτοιου είδους κρίσεις, να αναδείξουμε τα προβληματικά χαρακτηριστικά της παγκοσμιοποίησης (“παιδί” της οποίας είναι η πανδημία του κορωνοϊού), υποχρεούμαστε να αντιπαρατιθέμεθα με τον καθένα που μιλάει για παγκόσμιες συνομωσίες με στόχο τις ατομικές ελευθερίες, το τσιπάρισμα μέσω εμβολίων(!) ή την ορθόδοξη πίστη μας!

Ένα χαρακτηριστικό που αποσιωπάται, είναι ότι οι φανατικότεροι υποστηρικτές των παραπάνω, είναι άνθρωποι που είτε η κρίση δεν τους ακούμπησε καθόλου, είτε τους άγγιξε ελάχιστα. Οι περισσότεροι την περίοδο των μνημονίων ήταν φανατικοί ακόλουθοι των διαφόρων τυχάρπαστων αρλεκίνων του “αντιμνημονιακού” μπλοκ. Αυτούς τους ανθρώπους, προφανώς δεν τους αγγίζει η συζήτηση περί παραγωγικού μοντέλου, επανεκκίνησης της οικονομίας ή δημόσιας υγείας.

Είναι οι ίδιοι που στην κρίση του Έβρου τον Μάρτιο παρακαλούσαν την κατάρρευση των συνόρων για να επιβεβαιωθούν οι θεωρίες τους, ενώ απέναντι στην επιθετικότητα της Τουρκίας το μόνο τους επιχείρημα είναι ο… διάλογος με τον άρπαγα. Οι ίδιοι που σιχτίριζαν το lockdown γιατί θα καταστραφεί η οικονομία της χώρας και εκθείαζαν τη Σουηδία (με τους 5.800 θανάτους). Οι ίδιοι τώρα φωνάζουν που το άνοιγμα των συνόρων φέρνει αύξηση κρουσμάτων στη χώρα. Οι ίδιοι που δεν θέλουν τις μάσκες γιατί το μόνο που προκαλούν, λένε, είναι ψυχολογικά προβλήματα. Οι ίδιοι που αποθεώνουν τους Γερμανούς νέο-ναζί που διαδηλώνουν ενάντια στα μέτρα προφύλαξης, αμφισβητώντας παράλληλα την ύπαρξη του ιού.

Όσο η συζήτηση περιστρέφεται γύρω από τις μάσκες, τα τσιπάκια και τα εμβόλια, είναι δεδομένο ότι η δαιμονοποίηση και η συνομωσιολογία θα αλωνίζουν. Η συζήτηση οφείλει να πάει (ή καλύτερα να την πάμε) στις αντιφάσεις της που γεννούν κρίσεις σαν τη σημερινή:

- Στο μοντέλο ανάπτυξης που είναι ενάντια στη φύση και παρά φύσιν, με αποτέλεσμα τη γέννηση και μετάλλαξη θανατηφόρων ιών, την οικολογική καταστροφή ολόκληρων περιοχών του πλανήτη, τη μετανάστευση.
- Στη μονοκαλλιέργεια του μαζικού τουρισμού που αλλοιώνει το φυσικό περιβάλλον, αλλοτριώνει τους ανθρώπους, ενώ σε περιόδους κρίσης είναι ιδιαίτερα ευάλωτος.
- Στο παραγωγικό μοντέλο που οδηγεί στην καταστροφή τις μικρές επιχειρήσεις προς όφελος κολοσσών πολυεθνικών. Η ενδογενής παραγωγή με έμφαση στη συνεργατικότητα και την παράλληλη ανάπτυξη κουλτούρας προτίμησης και στήριξης των ελληνικών προϊόντων, μπορεί να αποτελέσει το ανάχωμα στην κοινωνική αποδιάρθρωση που προκάλεσε η παγκοσμιοποίηση.
- Την ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της πρωτογενούς παραγωγής σε αντίθεση με τα μαζικά τυποποιημένα προϊόντα, εφαρμόζοντας οικονομίες κλίμακας μέσω συνεταιριστικών εγχειρημάτων.
Πολλές φορές έχει ακουστεί το τετριμμένο ότι “η κρίση είναι ευκαιρία”. Η προηγούμενη χάθηκε. Το πώς και γιατί δεν είναι του παρόντος, αν και θα μπορούσε να αποτελέσει παράδειγμα προς αποφυγή. Επειδή όμως το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού, οι ευκαιρίες της σημερινής κρίσης δεν πρέπει να πάνε χαμένες. Η συζήτηση πρέπει να πάει στα ουσιώδη και όχι στις ανοησίες που βάζουν στο τραπέζι άνθρωποι που περισσότερο τους ενδιαφέρει η προσωπική τους προβολή παρά το καλό του τόπου. Είναι καιρός σ’ αυτή τη χώρα να γίνει συζήτηση στο επίπεδο που πρέπει, απομονώνοντας όλες αυτές τις γραφικές περιπτώσεις.

Υ.Γ. Για τις εκατοντάδες χιλιάδες μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις στην Ελλάδα που ουσιαστικά έχουν κλείσει, δεν αρκούν οι μειώσεις φόρων και εισφορών ούτε οι ρυθμίσεις δόσεων. Τι να ρυθμίσουν εξάλλου όταν το ταμείο είναι άδειο; Ρευστότητα χρειάζονται ή διαγραφή χρεών (π.χ. στην ΔΕΗ) όσο διάστημα απαιτήθηκε να παραμείνουν κλειστές, μπας και καταφέρουν να επιβιώσουν.

Σωτήρης Κύρμπας
Πρώτη δημοσίευση στην εφημερίδα “διάλογος” Τρικάλων 24 Αυγούστου 2020




ΠΗΓΗ: Sotiris Kirmpas

Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Η πατριωτική παρακαταθήκη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Η πατριωτική παρακαταθήκη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη 29|03|2024  Λίγες  είναι οι πολιτικές μορφές της Μεταπολίτευσης που έχουν μείνει καθαρές, α...